L'ex governatore della Banca d'Algeria, Abdel Rahman Haj Nasser, ha detto al giornalista Mehdi Brachid che:
 Le banche islamiche sono banche speculative con nomi diversi, poiché non è possibile fondare banche islamiche senza valuta islamica:

Affinché una banca islamica esista, deve essere presente una moneta islamica, senza una moneta islamica non si può instaurare un sistema di finanziamento islamico.  Oggi tutte le valute si basano sul dollaro, che a sua volta ha un prezzo di interesse che non è soggetto ai criteri di conformità al Corano.
 Perché il sistema della finanza islamica è un cofinanziamento che dipende dalla partnership in profitto o perdita, cioè dal “rischio”, è un sistema che non crede nelle “garanzie”.
 Inoltre, non esiste una banca centrale al mondo che supervisioni queste operazioni di finanziamento.
 Pertanto, questi organismi finanziatori operano sulla base di prodotti tutti garantiti, cioè con nomi “islamici” come “Murabaha”, “Musharaka”, “Ejar”...ecc, che sono prodotti che non si basano su “ rischio" ma su un sistema di "garanzie". Ciò significa che questi organismi finanziano l'acquisto di un'auto, di un alloggio o di una merce per te, ma fanno dell'auto, dell'alloggio o della merce stessa una garanzia, e questo è completamente contrario all'Islam .
 Il problema è che la maggioranza delle persone pensa in modo superficiale, e considera che il tasso di interesse è usura, e ogni interesse è usura.  Pertanto, depositano ingenti somme di denaro nelle banche islamiche, e al momento del loro desiderio di ritirarli, abbandona il tasso di interesse a favore della banca perché lo considera "denaro proibito e illegittimo. Questa falsa ideologia si è diffusa in tutti i paesi arabi, ed è aumentato il numero di musulmani che si rifiutano di trattare con le banche classiche.
 C'è differenza tra interessi e usura: L'interesse è il prezzo di una transazione che ti consente di non perdere di valore il tuo denaro.  Ad esempio, se oggi compro una macchinetta per 100.000 dinari, e domani la stessa macchina per 120.000 dinari, la differenza di 20mila dinari è l'interesse, e questo mi permette di mantenere la mia proprietà.  Naturalmente, il calcolo dell'interesse viene misurato in oro e una somma di altri valori materiali per calcolare tale interesse.  In altre parole inflazione, cioè quando c'è un tasso di interesse vicino al tasso di inflazione, questa non è usura, anzi se io banchiere non pago gli interessi che ti tutelano dall'inflazione, vuol dire io rubo, e rubi anche tu se non paghi gli interessi che mi proteggono dall'inflazione.  Pertanto, coloro che aderiscono agli insegnamenti dell'Islam consapevolmente, durante gli anni Cinquanta, affermarono che il tasso di interesse non poteva essere determinato in anticipo.
 Ma ciò che era buono negli anni Cinquanta divenne impossibile negli anni Ottanta, a causa del wahhabismo che si impadronì della mente delle persone.  Voglio dire, c'è stato un declino, c'è stato nella lettura dell'Islam e un calo nel controllo della lingua araba, a causa del discorso politico di quel periodo e dell'arabizzazione che mirava a distruggere l'arabo, e il movimento islamista che mirava a distruggere l'Islam.
 Di fronte a questa eredità dei risultati della cruda arabizzazione e dell'islamismo wahhabita, Al Baraka Bank è stata fondata nel 1991 come la prima banca islamica in Algeria e nel mondo arabo islamico.  Era una banca algerino-saudita, ma la banca madre saudita non era accreditata, era solo un fondo finanziario, o una società finanziaria, perché a quel tempo le banche islamiche non erano accreditate in Arabia Saudita, ma inizialmente erano vietate, erano banche al di fuori dei confini del suo stato, nel senso che erano banche "Off-Shore".
 La banca saudita è stata approvata per la prima volta perché da un punto di vista commerciale aveva clienti e bisogna fornire loro un prodotto che corrisponda alle loro esigenze, e anche in modo che tutto quel denaro non venga trasferito fuori dal paese.  Per questi motivi, il "dinaro d'oro" è stato creato per creare una valuta scambiabile, perché l'oro, in primo luogo, è scambiabile.  L'idea era anche quella di stabilire un'unità di conto internazionale sulla base della quale basare la moneta islamica, attirando così parte dell'enorme volume di riserve e transazioni islamiche.  Ad esempio, lo stock di strumenti è stimato in centinaia di miliardi di dollari.  Quindi le banche islamiche sono solo un nome, e in realtà non sono islamiche perché tutti i prodotti offerti da queste banche sono privi di rischio e tutti sono prodotti garantiti.
 Non si tratta di vietare la creazione e l'aumento di denaro, ma piuttosto un divieto di guadagnare denaro senza fare nulla o senza lavorare.  L'Islam proibisce l'accumulo di denaro per il fine di accumularlo, perché la ricchezza nell'Islam non è un obiettivo in sé.
Così, il dinaro d'oro è stato istituito in Algeria affinché la banca centrale ottenga un mezzo per farne il riferimento per le banche islamiche nel mondo, in modo da muovere denaro attraverso questa banca centrale, che a sua volta lo trasferisce in tutto il mondo.  Tutte le valute del mondo si muovono attraverso il dollaro, mentre la base del dollaro è il tasso di interesse.  Quindi, a meno che non ci sia una base islamica internazionale, non ci sarà una banca islamica.
 Il tasso di interesse non è usura,
 questo è vero, se si tratta di tassi di interesse che sono frutto di un mercato nel senso più pieno della parola, mentre il tasso di interesse nelle banche islamiche non è determinato dal mercato, ma da continui interventi speculativi. prestiti a Londra, perché il centro del mondo non è New York, ma Londra, anche se è una questione di dollari.  Londra è il centro e tale rimarrà, ha creato il mondo secoli fa e nulla è cambiato.  Finché Londra conduce tutti i flussi finanziari del mondo, quindi, non può esserci valuta islamica.
 L'idea di stabilire il dinaro dorato come valuta alternativa era solo per la centralizzazione del mercato, perché il mercato finanziario islamico è un mercato molto grande, e quelli che hanno capito questo fatto sono stati gli inglesi, e gli inglesi non si fidavano degli arabi. C'è stato un vertice per tutti i paesi coloniali 1903-1907, dove hanno deciso di non permettere ai paesi del mondo arabo e islamico di tornare a quello che erano in passato. Quando il mercato, grazie al wahhabismo, che è un'industria inglese, è diventato un mercato enorme, perché tutti i musulmani si sono trasformati in islamisti, gli inglesi hanno aperto "finestre nelle banche classiche basate sugli interessi, che hanno chiamato "banche islamiche". , il prodotto finanziario islamico è sempre più costoso del prodotto usurario.
 Successivamente, non hanno adottato alcuna banca islamica nel mondo arabo, ma hanno piuttosto aperto aree islamiche "offshore" in Malesia, "Labuan" … ecc.
 Gli inglesi, o per dirla facilmente, ed è noto a tutti che gli ebrei controllano il mercato finanziario, sono loro che hanno creato “Goldman Sachs” e “Black Lock”, hanno creato una serie di centri finanziari di attrazione, a Hong Kong, poi a Singapore, poi a Dubai, poi a Labuan, e a pompare il surplus fiscale, senza una banca centrale, perché non vogliono avere un sistema finanziario islamico.
 Gheddafi, che diceva che sconfiggeremo il franco francese con il dinaro dorato africano, non era possibile, tuttavia, ha voluto attirare nei dinari d'oro gli "investimenti" dei paesi arabi e islamici con tutte le direzioni che necessitavano di un centro su di esso. I francesi non sono furbi, e non sono forti in campo finanziario, era meglio per loro partecipare con l'Algeria piuttosto che combatterla costantemente, così da poter affrontare gli anglosassoni, ma hanno sbagliato strada e hanno aperto la Société Generale Bank in Algeria, in altre parole, hanno aperto una rete con valori finanziari meschini, mentre i miliardi di dollari sono controllati dagli inglesi... e alla fine hanno dato le reti agli inglesi.  I francesi, con la loro arroganza, non avrebbero nemmeno accettato l'idea che l'Algeria pensasse indipendentemente da loro.
 Purtroppo i francesi sono stati in grado di ostacolare l'economia in Algeria, perché il regime di allora, era solo preoccupato di rimanere sulla sedia e che, la legittimità del suo potere è deriva dalla Francia.  La Francia imponeva la sua opinione sull'economia e sulla sua programmazione, perché la legittimità non veniva dal popolo, ma da forze esterne.
 Non c'è niente di più pericoloso di coloro che si mascherano in nome dell'Islam, sono i più grandi sostenitori per l'economia speculativa, sono in completo contrasto con l'economia islamica, che è un'economia che dipende dal partenariato in profitti e perdite, cioè dall'economia del rischio.
 E la ricchezza degli arabi?
 Il denaro è una questione tecnica non cambia nulla nel potere o nell'indipendenza araba finché non entriamo in un mondo multipolare e quindi multicentrico del denaro, compresa la valuta islamica, perché senza di essa le banche islamiche restano etichette da coprire speculazioni finanziarie più pericolose di quelle delle banche classiche.
 Governi che si rivolgono a ciò che chiamano "bancario islamico", solo perché vogliono attrarre il maggior volume possibile di denaro dall'economia parallela che esiste al di fuori dell'ambito delle banche.  E lo ha confermato l'ex governatore della Banca d'Algeria, Abdel Rahman Hajj Nasser
 Ciò che chiamano "banche islamiche" è completamente contrario all'Islam, ma perché c'è del denaro che entra nelle loro tasche, per ciò tacciano.  Le banche islamiche non hanno una base, prendono soldi dalla banca centrale, a un tasso di interesse del 5 per cento, e rivende questi soldi al buon musulmano a un tasso di interesse del 10 per cento, quindi questo processo si maschera da "prestito .” Queste banche non corrono alcun rischio, hanno comprato Denaro a un tasso di interesse e ti hanno venduto a un tasso di interesse più alto sotto forma di prestito Halal. Questo è un problema che si presentò ai cristiani fino al XV secolo, quando il Vaticano riconobbe, sotto il peso del monopolio degli ebrei sul mercato monetario, che c'è differenza tra usura ed interessi, perché l'usura è un'invenzione ebraica, gli ebrei hanno permesso l'usura, ma l'usura non è interesse, e l'Islam non ha proibito l'interesse, l'usura è speculazione, è sfruttare la posizione di potere.  Anche nella banca centrale esistono cose come "taux d'intérêt", "taux d'enfer" e persino "super enfere".
 I cristiani distinguevano tra usura e interesse nel Rinascimento, senza questa distinzione il Rinascimento non sarebbe avvenuto, perché liberare il denaro dalle reti monopolistiche ebraiche liberava le dinamiche del commercio.
 La soluzione, allora, è liberare il pensiero, e correggere il concetto di usura, il concetto di interesse, e tornare alla corretta comprensione del principio di rischio. La tassa nell'Islam è calcolata sulla base di questa comprensione.  Cosa è tassabile nell'Islam?  L'Islam si basa sul principio che chi non lavora paga e chi lavora viene premiato, tuttavia, il wahhabismo ha portato i musulmani a credere che possiamo guadagnare soldi senza lavorare, quindi oggi molte persone cercano profitto con il minimo sforzo basato sulla manipolazione finanziaria e sull'inganno al lavoro.